
中国新闻服务,北京,6月14日标题:从设备到中国策展人的纪念,探索了文化遗产的新含义
刘阳有一套
“文化遗产的含义在不同时间和文化背景下具有不同的解释角度。21世纪的博物馆应该寻找与人们及其当代社会生活有关的相关性,并考虑哪种展示方法可以反映观众的情感共鸣。”加拿大皇家安大略省博物馆的研究员和策展人沉陈表示。
6月14日是2025年“文化和自然遗产日”。沉重于这个人的主题“让文化文化享受并绽放新的亮度”,而沉陈最近接受了对中国新闻服务的独家采访,并根据其近30年的文化和博物馆工作经验分享了他的观点。
Shen Chen于1997年加入加拿大皇家安大略博物馆。他与中国文化合作尼特(Nits)将Sanxingdui,Qin Terracotta Warriors and Horses以及加拿大宫殿的博物馆收藏品带来特别展览,这引起了当地的强烈反应。
在博物馆发展历史的背景下,沉陈决定,从文化遗物的独特性的早期压力到博物馆文化遗产的介绍和意义,都会经历深刻的变化。
以吴·达兴·伊(Wu Dacheng Jade Bi)为例,沉陈(Shen Chen)并没有阻止时尚的“坎格·比(Cang bi),中国梁祖(Liangzhu)文化”的时尚介绍。取而代之的是,通过研究文学,他参观了Nanxun,Shanghai,Hoof Kong和该地区的其他地方,并在整个时间和空间中为观众建立了历史叙事:从Wu Dacheng带领他的军队到1894 - 1895年中期战争期间的远征,再到Shanghai Port and Nanxun silkun silk Icter Inder Inder Nannanj的Shanghai Port and Nanxun silk Innanj;从国家丝绸产品到世界的旅程,再到legendaRY在纽约遇到了中国和加拿大社会社会,这个玉比的故事从中国转移到美国,再到加拿大。
沉陈说,博物馆展示了文化遗物移动的旅程以及通过故事中所包含的时光风暴的旅程。当观众开始了解一种文化文化如何在整个海洋中传播到加拿大时,展览就意识到了它在拜丹土地上的价值。
Shen Chen和他的团队继续探索对文化遗产意义的新解释,而Shen Chen收集的藏品中也有非传统意义上的宝藏。许多年前,沉陈在加拿大拜访了一名老人。她的家人有来自中国祖父母从中国返回的中华民国的古董和创作。年长的祖父母在中国西部生活了将近30年,并在四川成都建立了一所学校。离开中国后,两人未能返回他们的“第二城镇”。老人从来没有去过中国,但他通过查看祖母的来信,日记和照片来对中国有渴望和希望。
沉陈和他的同事从他的祖母里收集了老人家的遗体。 (Larcloud由面试官提供)
Shen Chen和他的同事选择了64件物品,并将其带到博物馆,以仔细组织中国年长的祖父母的过去。沉陈的观点是:“每一件物品都有三代人的时间和这个家庭的深厚友谊。这些物品的收集不是归因于文化文物本身的价值,而是要维持这种友谊,涵盖了山脉,海洋,时间和空间,留下了加拿大文化和中国的常规继承。
沉陈说,文化遗产的意义早已超过了切实的事物。加拿大历史与移民是不可分割的,移民的身份,移民权利的生命和保护都是热烈的蛋白石。每个家庭加工移民的故事都是文化遗产。加拿大的安大略省皇家博物馆已发起了一个“家庭摄像机”项目,以收集来自世界各地的移民家庭的重要图像。该项目主要探讨整个加拿大移民的生活和经验,并解释各种文明之间的碰撞所造成的生活冲突和统一。
“过去,中国工人从来都不是博物馆的定期游客,但是通过为中国的权利和利益而努力,他们为子孙后代创造了更好的生活条件。每个移民团体都发现了故事。 (超过)
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